Director: Mel Gibson
Después de 14 años por fin pude ver esta película completa. Lo había visto en la TV pero solo algunas escenas, las más famosas y sádicas porque hay una tremenda sobreexplotación de la tortura y sufrimiento. Apreciarlo fue impresionante y a la vez estremecedor.
Aunque no creo que se diferencie mucho de las películas que han hecho de Jesucristo a través de los años, la única diferencia es que la versión de 'Mel Gibson' tiene un sadismo sin precedentes; para algunos positivo, para otros negativo; pero yo lo disfruto tal como es, el estilo propio del director.
El realismo, los escenarios, las actuaciones, el idioma (recomiendo verlo en su idioma original: Hebreo, Arameo) y las poderosas imágenes han sido realmente majestuosas. Sin duda recomendable como para verlo en semana santa pero eso sí, no es para todo público.
La Pasión de Cristo es violenta de una manera intensa, gráfica, personal e incluso íntima, pero de alguna manera resulta poderosa espiritualmente. Vemos a Jesús brutalmente golpeado durante gran parte de la película. Escuchamos su carne desgarrarse mientras es azotado. Vemos su sangre salpicando y goteando. Hay otras imágenes el cual me sorprendió bastante por incluir a un personaje que representaba a Satanás.
Gibson ha dicho que 'la tortura agonizante e insoportable es una parte clave de la historia, y los padres que están considerando si esta película es apropiada para sus hijos deberían verla ellos mismos para juzgar cómo podrían responder sus hijos'.
Supongo que esta película está basada principalmente por la interpretación del escritor y/o director Mel Gibson de las últimas horas de la vida de Jesús. No es completamente historia ni drama, aunque tiene elementos de ambos; más bien, es la declaración personal y espiritual de Gibson sobre la opinión de que el sufrimiento que Jesús soportó al final de su vida demostró su divinidad y su sacrificio. La película tiene lugar casi en su totalidad durante las últimas 12 horas de la vida de Jesús. Los personajes hablan en los idiomas de la época: hebreo, arameo y latín. Se hacen pocos esfuerzos para explicar lo que sucedió antes de que Jesús fuera capturado en el Jardín de Getsemaní, por qué sus seguidores eran tan leales, por qué sus acusadores estaban tan amenazados, o quiénes son todos los personajes y cómo se relacionan entre sí. Por esa razón, la película será más apreciada por aquellos que ya están familiarizados con los Evangelios o como un punto de partida para aquellos que quieren aprender más.
Esta película es la oración de un cineasta talentoso, pero también es una perspectiva estrecha y desgarradora de una historia que, sin importar su fe, es más grande que cualquier intento de retratarla en una película. Como película, es un tratamiento respetuoso y reverente de una historia que probablemente ha sido más influyente que cualquier otro en la historia del mundo. Tiene momentos de gran poder, cinematografía extraordinaria y algunas imágenes impresionantes. Pero no da a los que no están familiarizados con los detalles o el significado de la historia suficiente entendimiento de Jesús y los otros personajes para transmitir todo lo que espera. Algunas de las escenas son particularmente incómodas, mientras que otras parecen sobrecargadas sin el contexto perdido. La violencia está destinada a ser cruenta, y lo es: es extensa, detallada y literalmente dolorosa de ver.
La película también es controvertida para algunos en su retrato de los ancianos judíos que ordenaron la captura de Jesús e instó a Poncio Pilato a condenarlo a muerte. Pero mientras que algunos espectadores pueden optar por interpretar la película para apoyar sus puntos de vista, no hay nada aquí para sugerir que de ninguna manera está destinado a conectar explícita o implícitamente al pueblo judío en su conjunto a la muerte de Cristo. Los ancianos judíos son un pequeño grupo de personas poderosas que se sienten amenazados por alguien que no los apoya; otros judíos en la historia son retratados muy positivamente, incluyendo a Jesús, sus seguidores y las personas que lo ayudan en el camino a la crucifixión, especialmente a Simón. Los personajes que salen peor son los soldados romanos, que se ríen y se burlan de Jesús mientras lo golpean y apuestan por su túnica mientras esperan que muera. En última instancia, cada miembro de la audiencia tendrá que evaluar la película como un todo, una afirmación de fe o como una invitación a aquellos que todavía lo están buscando.
---Revisado el Sábado 31 de Marzo del 2018—
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