¿Hay algo peor que pervertir un lugar sagrado? Eso no significa necesariamente mover un cementerio para construir un centro comercial o ampliar una carretera o rociar grafiti en un edificio religioso; podría ser algo tan pequeño como conducir por la casa de su infancia y ver que alguien lo repintó. Hay grados de santidad, y aquellos que tienen un significado personal no son menos importantes que los que todos conocen. ¿Qué cambios con cada caso es la razón de la contaminación? ¿Es progreso? ¿Gusto personal? ¿O hay algo más siniestro en juego?
Ese es un punto en el que el episodio de GeGeGe no Kitaro intentar mostrar. Cuando Kitaro es llamado (por el Hombre Rata, para su consternación) a mirar un caso de un Mannen-Dake, que es una especie de bambú yokai que está amenazando a los humanos e inhibiendo sus planes de convertir un gran bosque de bambú en una atracción turística. La arboleda pertenece a un hombre y su esposa, y la antigua casa de su padre se encuentra en el centro, ahora propiedad del hijo desde que papá desapareció hace dos años. Cuando se acercan a la estructura en ruinas, las cosas parecen respaldar su versión de las cosas: el estudio anterior de papá básicamente tiene rodillas en hojas de bambú y "Los seres humanos se van" está pintado con letras rojas en la pared. Pero luego los eventos revelan que el hijo está fingiendo el fantasma para evitar que su esposa destruya el lugar favorito de su padre.
Sin embargo, espera, porque esto también es un error, en realidad el hijo asesinó al padre por la lucrativa herencia y luego enterró su cuerpo en el bosque de bambú. Ha preparado la decisión de desarrollarse y la persecución "falsa" de Mannen-Dake para encubrir la evidencia de sus crímenes para que él y su esposa puedan seguir viviendo del dinero de papá mientras el cadáver se pudre en el bosque. Es una historia retorcida de múltiples capas de engaño, que muestra no solo la avaricia del hijo, sino también su falta de respeto por su padre, la generosidad de su padre y el mundo natural del que Mannen-Dake forma parte, por no decir nada por el poder de Mannen-Dake a sí mismo. Es la contaminación de un espacio sagrado en varios niveles, cruel para el hombre que asesinó, el yokai, y lo que se ha convertido en un cementerio. También es un uso bastante bueno de las pistas falsas repetidas.
En lo que respecta al propio Kitaro, esta es una oportunidad para verlo aún más incómodo de lo que históricamente ha estado. Él sabe desde el momento en que se menciona a Mannen-Dake que hay algo extraño en este caso, y ver al Hombre Rata parece reafirmarlo. Pero la presencia del Hombre Rata es la propia desviación de Kitaro, porque realmente, no tiene nada que ver con todo el lío: el culpable humano hizo todo esto por su cuenta sin ninguna ayuda de la falta de conciencia del Hombre Rata. Eso dice que no importa lo que piense la gente sobre yokai, son más que capaces de ser los verdaderos monstruos del mundo. Los yokai solo viven según su propio conjunto de reglas, aunque como vemos al final, están más que dispuestos a intensificar y hacer justicia si las leyes humanas no pueden.
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